出根底来。今儿不把话说明白，她怕是难死心。
这事说起来，挺复杂的！
林雨桐坐直了身板，不着急，慢慢说。
林瑜就问桐桐，“知道咱住的那个村子，村后头那里立着的那个碑吗？两年前，你的头在那里磕破了，为什么磕破的，可还记得？”
记得！有人要推倒那个碑，大哥你跟人打起来了，我上去拉扯，被推搡的撞碑上了。
林瑜问说，“可知那碑是谁的碑？”
碑上写着呢！林雨桐回想了一下，“那上面是‘李卓吾先生之墓’，。
对！“可知李卓吾是谁？”
等等！这名字有点熟，我得想想。
脑子里把大明的人物掰扯了一遍，叫林雨桐想起一个人来。紧跟着，她的面色就异常的精彩：“李贽李先生？”
对！
林雨桐真知道这个人，这是个牛人！贼牛的牛人！
他是泰州学派的一代宗师，那思想放在当下的大明，不仅仅是超前，也不是往前迈了一步，而是迈步大到劈叉，肯定扯到蛋的那种。这人十二岁上学的时候，就质疑孔子。他觉得不该把孔子圣人化，他认为孔子也是人呀！所以，十二岁就在学堂里大放厥词，反对以孔圣的话当做标准，一点不改变的去执行。
这在当时，就是一狂生！
但人家就是牛呀，考上举人了，然后做教谕、做国子监祭酒，在万历朝的三十几年吧，人家当过姚安知府。反正是二品官位上退的。
要知道，大明的一品没实权的，宰相被朱元璋踢开之后，一品多是荣誉性质。这二品可就算是当的了不得了吧。
这人清廉呀，退了之后嫌弃家里烦。这家族荣誉之类的，琐碎事情太多，干脆不回家了。去朋友家这里蹭蹭那里蹭蹭，像是文学上公安派三袁，文学巨子呀，陪他一住动不动就是三五个月，国外传教士跟这老人家关系那是相当的莫逆。各大城池，那都是邀请此人讲学。
他呢，干脆把脑袋上的头发一剃，做和尚的样子，讲学去了。他对朱子理学这一套，那是持批评的态度的！可如今大明就是人家朱程理学的天下呀！他把二程，把朱熹给批的，一点都不带含蓄的。
这就已经叫人很不爽了，结果他的主张还多着，
他觉得重农抑商是错的，批判朝上这些当官的都是假道学，说大明这个天下呀，腐败、到处都是贪官污吏。他主张，应该富国强兵，应当文物分途。
他的理论著作里，林雨桐觉得最实际的一点就是，他认为穿衣吃饭，是人伦物理。没有比这更要紧的事了。
除此之外，此人还坚定的认为，人的思想不能受束缚，人得平等，婚姻也得自由，还有，他倡导尊重妇女，觉得男女该平等。用他的话来说，‘妇人见短，不堪学道’这样的话就是在放屁，他认为，男女之所以如今看起来有
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