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　　要去上京之前，顾正言还要处理几件事情。

　　一嘛，当然是把那几道题的答案写出来，对联没有标准答案，只要工整即可，所以他只写了明算和悖论题目的答案。

　　明算的答案，顾正言用刚出的阿伯数字写出了等比数列的求和过程，结果是一大串数字，看不懂就不怪他了，这本来就是他随意出的题。

　　也顺便推广了下阿伯数字。

　　那道悖论题目的答案则是，县尉同时问两人：如果你是旁边的人，你会告诉本官你是不是犯人吗？

　　这悖论的逻辑和神仙指路以及生死门类似，不管说真话的，还是说谎话的，只要回答不会的，就是犯人。

　　这个答案一出，好多人站在鹿鸣居门口想了好久才想通，有人恍然大悟后，当场尬舞。。。

　　所以后面很多时候都能看到鹿鸣居门外有人像疯子一般在尬舞。

　　也算是特色了。

　　这件事完后，顾正言还写了几封书信。

　　主要是处理投田的事情。

　　举人在大雍朝是免税的，所以一旦中举，便会引得很多人来投田。

　　除了一般农户外，其中还不乏大小地主。

　　投田就是乡亲们把田转到顾正言的名下，顾正言再收取乡亲们一点租金。

　　目的是为了免赋税。

　　要不为什么富绅地主们这么热衷于榜下捉婿呢？

　　就是因为举人可以免税，投给举人的租金，比官府的税收要少很多。

　　其中被投田的举人和百姓和地主都是受益方，亏损的只有朝廷。

　　这是一种朝廷给士大夫阶级让利的行为。

　　可长久以往，农税日益减少，加上土地兼并严重，国家财政早晚会崩溃，必亡。

　　但这是大雍现状，顾正言目前又不能改变。

　　没有力量改变，那就先适应。

　　顾正言决定，下河村和附近几个村，要是决定投田，自己全部笑纳。

　　只是他现在准备去上京，想用书信先处理下河村的投田，其他村子，回去再亲自处理。

　　主要是下河村的乡亲们信得过。

　　他才不会蠢到像某些穿越者般，知道投田之举关乎国之根本，就毅然拒绝乡亲们的投田。

　　这尼玛不有病吗？

　　自己屁能力都没有，就妄想通过此举改变世界？

　　对于这种人，顾正言嗤之以鼻。

　　就算他不接受投田，乡亲们也会投给其他举人。

　　这大雍朝，不多他一个举人。

　　更不少这几亩田。

　　而且举人接收这些投田，从短时间来看，其实是救这些底层百姓。

　　以下河村举例，他们每年的赋税是三成，看起来不多，但要注意，这三成只是赋税，还有苛捐杂税。

　　赋税其实在整个历史上，大部分情况下都不会要百姓的命，要命的是苛捐杂税。

　　这些苛捐杂税狠一点的甚至要剥削百姓四五成。。。

　　以南宋举例，苦捐杂税就有

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