2)第465章 逐鹿中原(二十八)_从秦末建立千年家族
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  乱的世外桃源,那里的百姓安居乐业,没有战争,没有贪官污吏,没有尔虞我诈,没有勾心斗角,所有人都淳朴善良、热情好客。

  这种理想国幻想短篇小说,在辽东燕国也有很多,王妙年轻时就写过很多,鸿雁道的信徒们也写过许多类似《桃花源记》的理想国幻想小说。

  对美好世界的幻想,似乎在全世界都存在。

  因此,大家并没有对陶渊明的《桃花源记》有什么惊讶的,类似的幻想世界,佛教的极乐世界,在理论上要更加完善,道教的仙界,同样美轮美奂,王妙的理想国,甚至还能在逻辑上自圆其说。

  一个月后,正在武陵郡某个深山老林里隐居的陶渊明听闻刘裕北伐后,只是看着蓝空白云,不由得作诗一首:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”

  陶渊明是士族出身,虽然在士族里家世一般,但起码是衣食无忧的。

  此前他已经隐居过一次,但那次隐居并不正规,每天都有府上的丫鬟跑到山上来给他送食物。

  所以这第二次隐居,他便禁止府中丫鬟每日送饭,吩咐她们每三天只准送一次饭,他要尽自己的最大可能,靠自己种田来养活自己。

  无论什么时代,隐居也是要成本的,不是想隐居就能隐居,开荒种田比大多数人想象的要累,要不然江南地区也不会需要历代王朝用了上千年时间才开发成熟。

  他已经看出来刘裕有篡位的野心,所以不愿意同流合污,不愿意成为篡位者的帮凶。

  之前也想过跟随桓玄去燕都,但是去燕都需要缴纳大量金钱,他又不是神医或者神匠,燕国也不会主动找他。

  像他这样的隐居士人,司马昭时期也有许多,一些士人不愿意成为司马家族篡位的帮凶,因此隐居起来整日饮酒作乐,活在自己的世界里,这些人被后世称之为竹林七贤。

  又两个月后

  燕后两百年春(410年)

  正月

  元旦

  燕都

  砰砰砰!

  咻!

  嗖!

  一百根竹筒烟花被同时点燃,火花升上天空的仅有二十根,相比十多年前那一次,竹筒烟花的技术再一次得到进步,发射成功率提升许多。

  燕侯岚坐在宝座上,宝座的背椅上镶嵌着一面水银琉璃镜,这是这个时代工艺的最高体现。

  燕侯岚对于目前的燕国很满意,唯一不满意的地方就是,她提出远征身毒的计划,九卿里面有七个都不同意,召开议会时,只有十几个议会代表投了赞同票,剩余的两百来个议会代表都不同意劳师远征。

  参加燕国两百周年国庆庆典的还有成为燕国人没多久的桓玄,他还在这里遇上了多年前被他赶出晋国的司马元显。

  “啧啧啧,篡位的乱臣贼子,也有今天。”司马元显对桓玄冷嘲热讽。

  “篡位不篡位,那都是往事,现在我只是燕国的一个普通富家翁。”桓玄回怼道。

  司马元显比以前更加黝黑,那是在香料群岛种植园晒黑的。

  “不得不说,这燕都比中原的建康城还要繁华一些,各种稀奇古怪的奇技淫巧实在是太多了。”桓玄看着天空绚丽的烟花,又看着庆典现场内那个【水轮车】。

  这个【水轮车】是燕国工匠们发明制作而出,只要在铁炉中放满清水,然后铁炉底下用大火煮沸清水,那么沸水产生的热气就会推动上方的杠杆木板运动,最终通过一组组齿轮,带动木轮滚动。

  不过因为铁炉温度不是很高,产生的热气不足,而且铁炉密封性不够好,杠杆木板也不够灵活,所以这个水轮车行进速度极其缓慢,力量还不如一个小孩子推一下,因此暂时并没有什么实际意义,唯一的作用就是用来在庆典上作为玩具欣赏。

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