星合起来称为七政或七曜。金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。

　　中国古代有七曜日，在西方与之对应的就是sunday，monday，tuesday……乃至saturday的七天。七曜之说影响颇广，直到现在，日、韩等国的日历上，还在使用日、月、金、木、水、火、土来表示一周的七天。

　　金星古曰明星，又名太白，因为它光色银白，亮度特强。《诗经》\\\\\\\"子兴视夜，明星有烂\\\\\\\"［3］，\\\\\\\"昏以为期，明星煌煌\\\\\\\"［4］，都是指金星说的。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚，所以《诗经》说\\\\\\\"东有启明，西有长庚\\\\\\\"［5］。木星古名岁星，径称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年［6］。水星一名辰星，火星古名荧惑，土星古名镇星或填星。值得注意的是，先秦古籍中谈到天象时所说的水并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室）［7］，《左传·庄公二十九年》\\\\\\\"水昏正而栽\\\\\\\"，就是一个例子。所说的火也并不是指行星中的火星，而是指恒星中的大火［8］，《诗经》\\\\\\\"七月流火\\\\\\\"，就是一个例子。

　　古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，这是因为古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。经过长期的观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为\\\\\\\"坐标\\\\\\\"［9］，称为二十八宿：东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕北方玄武七宿斗牛女虚危室壁西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀，这是古人把每一方的七宿联系起来想象成的四种动物形象，叫做四象。

　　东、北、西、南的顺序至关重要。《能断金刚般若波罗蜜多经》：（世尊：）妙生，于汝意云何，东方虚空可知量不？

　　妙生言：不尔，世尊。

　　（世尊：）南、西、北方，四维、上、下，十方虚空，可知量不？

　　妙生言：不尔，世尊。

　　在这里，顺序变成了印度的东、南、西、北，而不是中国的东、北、西、南。是不是因为一居亚欧大陆之北而一处其南？以东方苍龙为例，从角宿到箕宿看成为一条龙，角像龙角，氐房像龙身，尾宿即龙尾。再以南方朱雀为例，从井宿到轸宿看成为一只鸟，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉，翼为羽翮。这和

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