做到的。

　　如果换一个开国君主，还能用夸张赞美来质疑这种记载的真实性。但按照商纣在历史的名声，后世的史书是太可能这么赞美他的，能不抹黑都算是有良心了，所以这些记载应该比较可信。

　　虽然现在还不能确定司命的真正身份，不过法宝们对神道的描述，确实让苏择联想到了异界的大汉帝国。

　　那里的人民寿命极长，达到了惊人的劲年！和那些精灵差不多。

　　而且，据苏择的了解，这种劝年寿命，在大汉帝国是常态，并不是因为修炼的结果。如果是一些大奥术师，寿命起码还能翻一倍以上。具有这种寿命的，只有在各地的神话传说中的神裔们才有。

　　而那些传说中的尸解仙就更夸张了，七八百岁的根本不值一提。连千年老怪物都不稀奇。反正苏择还没听说过。那个尸解仙是自然死亡的。要知道，大汉帝国已经立国过心年了！

　　最重要的是，那里有真神存在！

　　能够显示神迹，威能可以在世间具现的神抿！！

　　苏择现在怀疑，神道虽然在地球消失了，但却因为某些未知原因，反而在异界的大汉帝国扬光大了。如果说地球的修真者们走的是“仙道。”而大汉帝国的修行者，走的就是“神道。了。

　　当然。无论神道还是仙道，其中都是分了三六九等的，修道有先后之序，得道也有高下之分，所以不论神还是仙亦有品位层次之分。各人的资质和机遇不同，最终得到的业位也不一样。

　　仙道的分等方式有很多

　　早期道教经典《太平经》就将仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助**之不足也

　　而晋代葛洪的《抱朴子内篇论仙》引《仙经》，则将仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚。谓之天仙；中士游于名山。谓之地仙；下士先死后锐，谓之尸解仙

　　晋粱陶弘景《真灵位业图》又把仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出，将仙分为八阶：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。

　　到了宋朝，张君房《云笈七签三洞宗元》中则将神仙分为九品。称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。

　　不过，最流行的说法，还是《仙术秘库》和《钟吕传道集》的“法有三乘，仙有五等

　　即：“法有三乘者小乘、中乘、大乘之不同也。仙有五等

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