范氏自称从源流自春秋范武子，至今八百余年，都是本地的豪姓大族，非晋臣乎？非秦臣乎？非汉臣乎？大儒范玄嵩先生的父亲，不也是先仕公孙瓒，帮助公孙瓒讨伐汉宗室？然后归魏做太守，如今怎么又变成晋臣了呢？每代兴亡必易主，如何能说是忠臣？”
杀人全家，说人尊称，李始之总觉得姊夫说话哪里不对劲，他又觉得奇怪：“姊夫不对，照你这说法，天下改朝换代如此多次，岂不是天下人都不是忠臣了？”
“对啊，所以忠于一君，忠于一朝，如何能说忠？”康朱皮先诡道换了概念，又开始举例：
“管夷吾忠否？子曰，微管仲，微管仲，吾其被发左衽矣，民到于今受其赐！三郎，你说管仲忠于公子纠还是忠于公子小白？不，管仲非忠于一主一姓，不然公子纠自杀，他便应随旧主自尽嘛！”
说完，康朱皮便先凝视李始之：“我问你，应忠于黎民还是忠于王侯？忠于中夏还是忠于一姓？你忠于水，还是忠于舟？忠于民，忠于社稷，忠于君，孰为忠之善者？”
“忠于天下与道义！”李始之不管姊夫在他眼里一介杂胡，大谈尊王攘夷的管仲是否违和了，他已经深陷这番忠义讨论之中，回答得十分利落。
“孰为天下，孰为道义？”
康朱皮又讲：“这便是我说得，天下之君王，皆以为天下便归于一姓，其言谓之道义，其仆谓之忠烈，然天下姓了曹，便不再姓刘，姓了司马，便又不再姓曹。可社稷却还是旧社稷，尧舜治的疆土，难道不是始皇的江山么？而承载社稷的人，不还是唯有自上古刀耕火种而来便一直有的黎民百姓么？无百姓则地荒，地荒则社稷倾，社稷倾则君国覆！君可换姓易氏，百姓不可少无！”
康朱皮语速不慢，一番“反动”话语再次说得李始之陷入了思考，到底什么是忠呢？而一旁赵桓都来不及誊抄，只得先记要点，待回去后写。
“百姓不可换，君王无百世，有闻忠于不易者，未闻背于常易者，若悖逆百姓而谄于君上，便是不忠，便是叛贼！若使百姓悦而悖逆君王者，非叛
贼，乃真忠义也！”
康朱皮话语如同击铁的砧锤，给这一问题下了定论，赵桓一旁用力点头，极力赞扬：“所以，按康帅所说，如我等忠于黎民百姓，方是真正的忠义，而阻拦我辈的硕鼠官贼，便是真正的叛贼！”
“无错！”康朱皮直说得心潮澎湃，攘臂而呼：“你大可告诉儿郎们，下次再遇官贼，便可指鼻高呼，叛贼，顺从！看我等忠义大兵一到，顷刻把尔等扬上天！”
“好！”
赵桓一时间都差点把最近学得该怎么写字都忘了，因为他从来没有像这般振奋过，光是想想指着官府豪贵的鼻子骂他们不忠的场面，就比他以前的
请收藏：https://m.bq90.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）