身，但是如果他拒绝，他就必须解决另一个问题。

　　如果不行替代之事，又如何保证他今后的安全，毕竟像他这样的身份，不解决这个问题，今后怕是没有什么好的下场。

　　推动他谋反的顺系，担心的也是这点，如果王彦不能解决这个问题，顺系不可能收手，甚至会与他离心。

　　简而言之，他该如何压制皇权的反扑，而且并不只是他在世时，还要保证即便他死后，他的政策和改革依然得以延续，而不是人亡政熄。

　　这个问题，很早以前，王彦就开始思考过。

　　此时他虽然大权独揽，可是从法理上来说，他的权利，来源是皇帝，他是帮助皇帝理政。

　　那么矛盾的关键就是，皇帝的命令要大于他的命令。

　　毕竟皇帝的命令叫“圣旨”，是叫天下按着他的意思去做，而他的命令是“教旨”或者“教谕”，是告诉天下做什么，这个级别就差太多了。

　　也就是说，从明朝的法理来说，皇帝一句话，是可以否定王彦的。

　　王彦现在的处境，其实和曹操很像，他收复了大明的江山，曹操也为汉朝重新统一了北方，而且两人都以汉相自居，推行改革。

　　如果曹丕不篡，那曹操在历史上的名声，绝对甩诸葛亮几条街，至少能算半个圣人。

　　当年北方基本是曹操平定的，他可以说权倾朝野，但是汉献帝还是能搞出“衣带诏”这些麻烦来，说明皇帝的影响力是不容小觑的。

　　当然王彦权倾朝野，皇帝未必敢下这样的旨意，但是如果王彦不在了，可能清算的时刻就到了。

　　如果王彦不能想出一个办法，来防止这个清算，那么顺系和其他亲信，必然会将他推上皇位。

　　这件事，王彦一直还在思考，共治帝?朱琳源

　　今年八岁，十五岁亲政，王彦还有七年时间，拖一拖说不定能拖到十年。

　　在这七到十年的时间内，王彦已经灭了金国，

　　受心学和孟子学说影响的新一代士人，开始逐渐掌握话语权。

　　人的思想，并不那么容易改变，王彦执政五年，年长的士人很难接受新的思想，人都是越活越保守，这点可以和年长的人聊天，就能发现，年轻人是很难改变老一辈人的观点的。

　　接受新思想的主要是年轻的士人，七到十年时间，足够他们慢慢掌握话语权，到时候，君要臣死，臣不得不死的思想，将会受到孟子思想的挑战。

　　心学内心求圣，重视自身，有主见的士人，也不会被原来的祖制和条款限制，王彦只需要解决，皇帝的命令和宰相的命令，到底听谁的，或者说，什么时候听皇帝的，什么时候听宰相的，将这个问题解决，那么他就算是个亚圣了。

　　他本以为时间还算充足，可以进退自如，却不想，他不急，下面的人却急了。

　　在他看来，此时谋逆，对他而言，并没有什么好处，他就算要篡位，大可在经营几年，灭了金国再说，现在篡只能为他留下隐患，逼他大开杀戒。

　　不过下面的人这么急，说明他们心中不安，这就逼得王彦不得不想个办法，给他们吃一颗定心丸。

　　在平定唐鲁的过程中，顺系出了大力，正是这种大力，让他们心中越发不安，急着改朝换代。

　　他们比王彦还要害怕被明朝清算，所以他们是这次想让王彦称帝的主力，可以说明朝存在一天，他们就寝食难安一天。

　　要平息这次风波，就必须要让顺系心安，也要让王彦的亲信，觉得明朝没有机会清算他们。

　　王彦这一路上，都在思考这个问题。

　　放下《资治通鉴》，王彦不禁手肘撑在书桌上，揉了揉脑袋。

　　从通州上船，王彦就在船舱内拿着《资治通鉴》来翻看，里面的内容他早就倒背如流，但是还是又读了一遍，而他也终有所获，觉得还是得借鉴曹孟德的方案。

　　这时他正闭目养神，舱室外的侍卫却忽然说道：“殿下，到山东临清了。”

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