据。

　　我把银子存在益都，转而在扬州提取来，能节省多大的便易？安全性更是直线升高。好处多多，少少的手续费显然阻挡不了商人们的热情。

　　也就是后续的第二版，银票的防伪手段大进，这才叫其之流通性有了质的提升。却是后文有叙。

　　现下，这中原银行更有了一新职能，那就是发放军饷。

　　兵也好，将也好，今后的饷银俸禄皆由地方银行代为发放。那些兵将在本处军需官那儿能够拿到的只有一张薄纸。

　　庐州大战之后，淮南军上下自有封赏。

　　那战死者、伤残者抚恤、立功者奖赏，怯战者受惩，不足而一。

　　赵育才就是那受赏者，他一杆长枪，在慎县厮杀中立功不少，战后被推为一等功。可以说，有此功勋后，这厮只要塌下心来在军中效力，日后必会得提拔。

　　同时也是受伤者，稍后就被转到了医院，战场上想要立下功勋，岂能没有代价？

　　赵育才浑身上下轻重伤足有八处，人被送入了医院，足足半个月才能拄着拐杖下床。与他同一病房之人都与他是一个营的，寿州军此番死守慎县，伤亡颇大。只这一病房中有了三个腿部重伤，另外六人是伤了手，或者断了骨头，内中至少一半人无法继续服役。

　　非是梁山军对伤残士兵处置得力，这些伤兵就该发愁日后的日子当怎样过活了。

　　如此年岁的他们正是家里的顶梁柱、壮劳力，今后若是重活都做不了，岂能不影响家中？

　　故而，梁山军的高额抚恤和对伤残士兵的妥善安置，只若是一箭射死了追在屁股后头的狼，解决了众人的后顾之忧。

　　而军中有教习，空闲时好教他们识文认字，那只要在军中待个一年半载的，多能认得一些字。同时军中怀有文化考试，那文化等级高的在退役或伤残退役后都可进官府体系，包括在州县官学中担任体操教官职务。

　　中国人素来都讲究滴水之恩当涌泉相报。孟子有言：君以国士待我，我当以国士报之！君以路人待我，我以路人报之！君以草芥待我，我当以仇寇报之！诚如斯言，这些军士又如何会在战场上望风而逃，不战而溃呢？

　　赵育才是穷苦人出身，虽有族人，却无亲近人。他不愿意要地，安家的军功田一亩不要，全换成银子，存进银行中。虽然那丝毫的利息也没，这还是因为赵育才为现役军士，若是平民百姓，那还反要拿出钱来，做储蓄费。但不少人也甘之如饴。

　　赵育才早在病床上躺着不能下地时候，心里就算着自己这会能拿多少赏钱，他是标准的财迷。这方能拄拐下地，人就拿着军牌，一写着有自己所属部队、姓名、职务的木块，这就好比是身凭，到了医院后勤处，支取自己的俸禄。

　　“寿州步军三营前都左队前什士卒赵育才？”

　　彼

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