2)第十六章 阳世孤园_神笔聊斋
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  保夕,活的并不像人,倘若能有一个像饶生活环境,对他们来实在是幸事。

  贾召扭过脸来,看着苏阳。

  苏阳当即从怀里面拿出笔墨,就在车上写了书信一封,连同钱袋一并交给这些流民带头之人,道:“去吧,在给孤园中,必能收容你们。”

  “多谢,多谢。”

  这些流民对苏阳千恩万谢,道:“我们在给孤园中也必然为您焚香祷告,愿您长寿。”

  “闻如是。一时佛。在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众五百人俱。尔时阿难。偏露右肩右膝着地白佛言。如来玄鉴无事不察。当来过去现在三世皆悉明了……”

  在这些流民里面,其中一个念叨经文,苏阳听来,颇觉刺耳,便出声喝止。

  “你们从哪里学的这些经文?”

  苏阳问道。

  “这是弥勒下生经,我们都会的。”

  流民之中的带头者道:“我们这些生活在劫波苦海中的人,唯有每念叨经文,乞求弥勒佛早些降世,平息这世间的劫波,救度我们离开苦海。”

  “是啊。”

  念经的人也道:“等到弥勒佛降世了,世间的苦海也就解除了,我也是听到了要去的地方是给孤园,心有所感,才自然念叨的。”

  “这弥勒佛经念了,就算是生前不能超脱,死后也会出现在弥勒佛的龙华会上,一样是解脱的乐土。”

  流民们纷纷道,在他们的意识中,关于弥勒佛的信仰已经根深蒂固了。

  这并不是一个太好的信号,白莲教也是借着弥勒佛的名义,在这世间搅风搅雨,而弥勒佛能有这般信仰,暗中必然是有白莲教在推波助澜。

  张元一,白莲教。

  苏阳觉的这两者都是祸害百姓的。

  “没事,你们去吧。”

  这信仰对他们来已经根深蒂固,不可能因苏阳三言两语而变,当下先让他们在给孤园中安身,随后再慢慢纠正他们的思想,让他们别将希望寄托在神佛上面,免得被白莲教利用。

  路中间的大树被挪腾开来。

  苏阳驱车继续往前,贾召自然也坐在车上,在后面的王家老头,郭家老头看到了这一场风波,并没有因为贾召是杀人犯而唯唯诺诺,不敢上前,反而是上来更显亲密,送上干饼干果。

  “贾相公,你究竟为什么杀人?”

  王老头对贾召问道:“实不相瞒,我儿子和莒县衙门的捕头很是熟悉,若是这里面有蹊跷误会,应该是能走走关系的。”

  在王老头和郭老头看来,贾召并非是凶恶之徒,而是良善之人。

  贾召左右瞧瞧,看王老头和郭老头对他都很是关切,索性就把事情了。

  “我是在莒县里面做木匠的,手艺算不上好,却也开了一个门店,吃穿用度皆能有所保证,平日里有些活路,也要出门在外,往往都要住个五六才能回来,在那时候都是我妻子带着儿子给我看门店。”

  贾召

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