77《新医典》的诞生（1）
十几分钟后,乔里和珍妮分开，他回到教堂，把石药杵放到自己的房间,然后关上房门,走到隔壁房间的门口,轻轻地敲了敲门,向着里面喊:“肯特……肯特，你醒了吗？”
房间里传来了肯特的声音，“乔里哥哥,我昨晚画画到很晚,现在才刚刚睡醒，你等我一下,我马上就好。”
“好。”乔里耐心地等在外面。
前天牧师带着大队人马离开村庄,乔里除了按约书亚的吩咐，要教小肯特背《圣典》下一篇章的句子之外,他还开始让肯特帮忙在羊皮卷上画草药，并且他们通过查询典籍,结合生活经验来识别、总结某些草药的功效。
事实上，堂区主教送给乔里的那几张医典里面，就有一张是关于草药识别和功用的，尽管其中有相当一部分草药的功效描述并不正确,甚至还有点天马行空。但也有一些草药的药用价值是被人正确发现了的，比如约书亚牧师会给得了咳病的村民食用琉璃苣来止咳,事实上琉璃苣的花和叶的确有治疗干咳和百日咳的作用。
要说起来,古代欧洲确实已经有了种植草药和使用草药治病的传统,只是草药在西方没有像中国那样影响力大。在文艺复兴时期,欧洲传教士把中国种植草药的技术在欧洲进行推广,草药治疗才慢慢流行起来，不过它还是没有形成主流。
一直到现代，西方兴起了食物营养学，种植草药的风潮才开始风靡起来，而且他们除了把草药当作药材，还把它当作食材，许多西方家庭，甚至餐馆都开始把草药当作香草加到食物里面，认为这样可以烹饪出营养成分高、并且天然健康的食物。中国的枸杞还因此在西方红了一把，被他们当作网红健康食品，用来调馅饼、拌沙拉、烤蛋糕，还有泡茶。
在这种情况下，乔里想要研究药草治病的行为并不算太过出格，因为在中世纪使用草药治病虽然不是主流，但也不会被认为是巫术，再加上乔里是因为“误打误撞”找到了药草治好了村庄牛肿病，才实现了阶级的跨越的，在这个前提下，他的这个爱好很容易被大家所理解。
大概十分钟后，肯特终于打开房间，探出头来，“乔里哥哥，你快进来吧，我画好了两种草药，就是那个白萝卜和生姜……”
“真的吗？”乔里走进了肯特的房间，“我来看看你画得怎么样……”
房间里的小桌子上，散乱地放着一根白萝卜和一块生姜，几样书写工具:小墨水瓶，沾满了墨水的羽毛笔，还有带着羊皮屑的小刮刀，以及一张羊皮卷，上面画了田地、泥土，以及泥土长着大大的带着缨的萝卜和一棵带着叶子的生姜植株，而且两棵植株旁边都带着一些功效注释。
“你看，我把整棵草药都画
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