2)第五十八章:以“质子”用人。_六朝汉臣
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  欢把隍看做大沟——护城河。

  因此,古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”,也有人喜欢称其水庸老爷。

  经过漫长的演化,水庸老爷最后变成了城隍老爷这个名字。

  这个男人不懂什么是以工代赈,他只知道,能给流民提供粮食的人,堪比神明。

  因此,直接给打上了“大老爷”这个用来称呼神明的标签。

  司而匡依旧是老样子,没有在意,笑着点了点头。

  出声询问“姓名。”

  “田冲。”

  “性别。”

  “男,男。”田冲咧着嘴,多次重复,努力地做出一副讨好的谄媚表情。

  司匡没有在意,在竹简上记录好之后,按照刚才询问李老七的形式,问道:“可有传信?”

  “没,没有。”

  “没有传信……”司匡眉头紧蹙,抬头看了看田冲,以及他的家眷,淡淡地问道:“此二人与你是何关系?”

  “回大老爷,这两个是我的妻儿。”

  “这样啊。”

  司匡哦了一声,放下手中的毛笔。

  看着案几,拿着一旁蘸着红色朱砂墨的毛笔,在田冲的资料栏上写下来三个鲜红的字——“有妻儿”。

  写完,放下毛笔。

  对着竹简吹了几口气。

  待记录干了之后,指着不远处一个写着“子”的牌子,笑着说道:“你们去子组吧。”

  “啊。”田冲神色惊慌。

  领着妻儿,“扑通”一声,跪倒在地,伏地哀鸣。

  “大老爷,我能干活,为什么不让我去甲组。只要大老爷肯给我一家老小一口饭吃,田冲必定誓死追随。”

  “放心,天干地支两类都能吃饱。”

  田冲忧心忡忡,用眼睛的余光瞥了一眼刚刚离去李老七的背影,怯生生的说道:“那为什么要分成两类?而不是用乙组进行区分?”

  司匡右手握着竹简的边缘,左手手腕一动。

  将它卷了起来。

  把竹简递给旁边右手边的儒生,双手交叉,藏在袖口,笑容满面,解释着。

  “吾为了派发粮食时,操作更加方便,特意把流民分成两组。”

  “天干者,无家眷。”

  “地支者,有家眷。”

  “前者,登记结束之后,可直接去领取粮食,饱腹一顿,而后者,领完粮食之后,还需要另外登记。”

  看着田冲越发疑惑的目光,司匡声调不变,态度,和蔼可亲,孜孜不倦地讲述。

  “二次登记时,地支者,若家中有孩童,可将孩童送到稷下学习百家之术。”

  司匡起身,与田冲平视。

  对着稷下的位置,作揖而拜,高声道。

  “吾昨晚已和诸子百家交谈完毕。凡是有愿意学习百家之术的孩童,根据兴趣,可前往稷下,自愿选择学习内容。”

  “儒、道、法、农、纵横、名……小说。”

  “稷下诸子百家,皆可学习!”

  渐渐的,他的声音越来越高,企图令后面的流民也听清楚。

  “家中孩童,

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